Periódico Pensamientos Híbridos

from Jennigirl

Escuela Frankfurt: Primera y Segunda Generación

La Escuela Frankfurt fue fundada  en los años 1923-1924 en Alemania. Bajo la dirección de Max Horkheimer para los años 1933-1934 emigra a los Estados Unidos luego de tener que cerrar  debido al acenso de Hitler. Es en New York donde se consolida la Teoría Critica definición del sentido de la Escuela. La Teoría Critica es un análisis crítico, histórico, negativo desde el punto de vista de la razón universal del “es” y ante “debería ser”.

Algunos de los colaboradores de la primera generación son Max Horkheimer (1895-1973) co fundador y director del instituto desde 1931 hasta 1973.  Theodor W. Adorno (1930- 1969) co autor de la Teoría Critica. Herbert Marcus (1898-1979).

Luego de la muerte de Max Horkheimer  se marcó le comienzo de la segunda generación.  Los temas que profundiza esta segunda generación lo son:  "la Teoría de las categorías sociológicas” , la acción social”  además del estudio de la Sociología y tipos de dominación.  Se puede mencionar como algunos de los colaboradores de esta segunda generación a Jürgen Habermas (1929) el cual desarrollo  la Teoría del Conocimiento como Teoría Social. Claus Offe (1940) se concentró en análisis politológico y el estudio de la sociedad de capitalismo avanzado. Temas específicos que analizó fueron la revisión del capitalismo contemporáneo, la crisis  de los partidos políticos y la aparición de los nuevos movimientos sociales.

Otro colaborador lo fue Oskar Negt sus temáticas principales son la Filosofía Social, la acción de los medios comunicativos, la opiniones públicas en la sociedad de clases y la interacciones entre teoría y praxis.

Albrecht Wellmer (1933)  se interesó por la epistemología como aspecto  básico del proceso reconstructivo de la Ciencia Social y la Teoría Critica.

Alfred Schmidt (1931) su trabajos  eran basados en la teoría marxina y su vigencia contemporánea.

Gramsci’s Hegemony Theory and the Ideological Role of the Mass Media

Hegemonía se refiere al poder que tiene una supremacía ante una población o entidad.  Antonio Gramsci fue un filósofo, teórico, seguidor del pensamiento marxista quien publicó la teoría de la hegemonía.  La teoría de la hegemonía nace de una idea básica, la cual establece que el gobierno y el estado no pueden imponer control a una clase particular a menos que utilicen métodos más intelectuales.  Detalla que la teoría de la hegemonía es el poder político que fluye de un liderazgo intelectual y moral para influenciar en la consciencia de la sociedad. Gramsci en su teoría explica que la sociedad es controlada y manipulada por la el hecho de la “falsa consciencia”  y por establecer pensamientos y valores que deben seguirse.  Estos valores y pensamientos pueden ser impuestos a través de diversas organizaciones sociales tales como: escuelas, uniones, iglesias, medios masivos, entre muchos otros.  En la lectura se explica que el gobierno, los medios de comunicación y otras entidades tratan de manipular nuestros pensamientos influenciando en los mensajes que recibimos. 

Adicional a esto, nos explica que actualmente las personas tienen mayor acceso a la educación, están más expuestas a información aleatoria y por ende se informen de las diversas situaciones que suceden en el diario vivir, esto hace menos fácil que nos puedan manipular e influenciar en nuestra manera de pensar.  Esta teoría trata de explicar la manera en que las políticas gubernamentales, legislaciones y políticas internacionales son hechas e impuestas a la sociedad.

Escuela Frankfurt: Reinventar la cultura crítica

Alicia Entel es una antropóloga, educadora, teórica, que ha dedicado sus trabajos a los problemas en la comunicación y la industria cultural, basándose siempre en el pensamiento de la Escuela Frankfurt.  Entel nos explica que la teoría de la crítica es una manera de cuestionar el mundo real y habilita la mente de las personas para idear nuevos pensamientos de diferentes conceptos en el futuro.  Esta teoría de la crítica se basa en construir utopías para cuestionar el presente e idealizar un futuro. 

Walter Benjamin fue un filósofo y crítico literario, que seguía el movimiento marxista.  Benjamin establece la importancia de la observación en el proceso de idear y desarrollar un nuevo concepto metodológico, en base a esto desarrolló un método de observación.

Theodor Adorno fue un filósofo alemán que se considera uno de los máximos representantes de la escuela Frankfurt que siguen el pensamiento marxista.  Adorno estaba completamente en desacuerdo con la cosificación de los pensamientos como lo proponía la cultura en masas y promovía la reflexión social y personal. 

El pensamiento de la escuela de Frankfurt nos hace desarrollar una utopía sin dejar de tener en mente la realidad que existe en el presente. 

La violencia Global

Jean Baudrillard fue un filósofo, sociólogo y crítico de la cultura francesa.  Baudrillard son explica las diferencias que existen entre los conceptos de universalización y globalización.  Universalización se relaciona con los derechos humanos, la libertad, la cultura y la democracia.  La globalización se refiere a la tecnología, el mercado, el turismo y la información.  Toda cultura universal pierde su singularidad y muere.  Antes se podía determinar que la universalización se veía como un crecimiento y progreso continuo e ilimitado.  En la actualizada se habla de la universalización, como un movimiento que tiene como meta alcanzar un valor mínimo común y al querer expandir estos valores para hacerlos más consolidados, logran que estos valores se conviertan más débiles.  La universalización simplifica los valores que han sido impuesto a los seres humanos, ya que esto buscan que los valores cada vez sean más universales, es por esto que se pierde la singularidad de cada ser en particular.  Por otra parte, la globalización se encarga de enmarcar el pensamiento único. 

Es normal confundir la globalización con la universalización porque se ha convertido en un concepto homogeneizado, pero no es así.  A medida que la universalización va desapareciendo, la singularidad de cada cultura se reaparece y los valores que pensábamos que ya no existían se reavivan.  La violencia global surge de las diferencias existentes entre culturas de baja definición y los celos que sienten hacia las culturas más desarrollada.  Cuando existen situaciones de terrorismo son culturas que buscan humillar a otras como una manera de venganza ya que al momento que logran humillar a una cultura se considera que es una derrota simbólica.  Un ejemplo que presenta la lectura es los ataques terroristas el 9/11/2001, con estos actos lograron afectar a los Estados Unidos y haciendo ver este acto como una acto de humillación para esa nación, como se menciona en la lectura, fueron actos de humillación que respondían a otros actos de humillación.  

De la vida a la sociedad, de la sociedad a la cultura. De las Ciencias de la Naturaleza a la Teoría de la Comunicación

La evolución de los seres vivos surge a partir de la interacción que se da entre ellos y por el proceso de adaptación al entorno.  La comunicación ayuda a los seres vivos a adaptarse a su entorno y los cambios del mismo, lograr sobrevivir y adquirir un aprendizaje que lo ayude a crear innovaciones.  La lectura nos explica la comunicación como un proceso  fisiológico de asimilación de estímulos y la acomodación de los mismo, lo cual se convierte en un proceso cognitivo, es decir de aprendizaje.  Esta interacción y asimilación va en aumento a medida que va creciendo el número de miembros en determinado grupo, ya sea una cultura, sub-cultura, grupo social entre otras entidades.

Un individuo se expresa partiendo de las situaciones que ocurren a su alrededor y según las percepciones, ideas y los conocimientos que va adquiriendo con el transcurso del tiempo.  Es por esta razón que la comunicación siempre va a tener cambios dependiendo de lo cambios en el mundo.  La comunicación se puede subdividir estudiando tres sistemas diferentes, tal y como se explica en el sistema Umwelt, el cual  expone que existen una interacción constante entre  el sistema social,  sistema de comunicación y sistema ecológico.   Propone que la comunicación de los individuos se ve afectada por el ambiente que existe a su alrededor y los cambios del mismo. El sistema social consiste en las normas y valores establecidos por la sociedad.  Envuelve  a las personas que hacen el papel de productores, distribuidores y consumidores con el fin de producir un capital y trabajo, para promover un bien o un servicio.  El sistema de comunicación relaciona al emisor y receptor, los cuales utilizan una serie de instrumentos para llevar a cabo una comunicación  a través de las expresiones.  Dichas expresiones deben regirse por unas pautas y configuraciones específicas para que el mensaje sea entendido por todos los participantes de este proceso.  El sistema ecológico envuelve un ego y un alter, refiriéndose a estos como: ego a sujeto y alter a un individuo diferente al ego.   Estos individuos comunican y reciben un mensaje utilizado su inteligencia personal para decodificar, asimilar e interpretar el mensaje basándose en los conocimientos adquiridos por cada individuo.   Una persona sola persona como ejecutante se puede convertir en productores, distribuidores y consumidores en el sistema social, emisores y receptores en el sistema de comunicación, y por último esa misma persona puede ocupar el papel de ego y alter ego en el sistema ecológico.   De la misma manera, una entidad, un instrumento o una regla puede ser aplicada a los tres sistemas, ya que la comunicación siempre se ve afectada por el entorno en el que se encuentra.   

Pensamiento Híbrido - "Tercera Reunión" (2011)

Tercera Reunión del Grupo fue el jueves 10 de febrero de 2011. Lugar de Reunión: Banquitos en los alrededores de la Biblioteca de Sagrado 6pm Propósito de la reunión:
Aplicarle el Sistema Umwelt al programa de televisión Dando Candela. Ibis Noelia Díaz trajo un ejemplo que se utilizó en los años anteriores por otros grupos, y este fué, la estación de radio Fidelity.

El trabajo se discutió y salimos de la reunión con la presentación completa. Jennifer se encargará de la presentación de Power Point.

Cosas pendientes:
-Postear en el blog el periódico de Afectaciones Mutuas.