Pensamiento Híbrido - "Primera Reunión"

Este domingo 30 de enero de 2011, nos reunimos en la sala de estudio #3 en la Biblioteca de Sagrado, a eso de las 3 de la tarde. Los 3 miembros del grupo asistieron: Noelia, Jennifer y José.

Puntos discutidos en la reunión:

A. Asignaciones y trabajos para entregar el martes 1 de febrero de 2011
     1. Tema de la Tesis
     2. 8 Noticias de Mutuas Afectaciones para presentar (impreso y digital), discutir y debatir.
     3. 3 lecturas de la Unidad 3 para análisis.

B. Se corroboró lo que ya está hecho de las primera unidades. Nos falta por crear nuestro modelo de comunicación.

C. Asignar Tareas
     1. Se acordó reunirnos todos los jueves para discutir las tareas futuras y los discutido en clase.
     2. Separar el análisis de Los Modelos de Comunicación y los modelos que se utilizarían en nuestra concentración en diferentes "posts" para que esté mejor presentado en el blog.
     3. Ir buscando información del Sistema Umwelt para las próximas clases.
     4. Jennifer se encargará de montar las noticias sobre Mutuas Afectaciones en formato digital para la presentación en clase y se utilizará para imprimir una copia a los demás grupos, profesora y asistente.
     5. Se habló de los posibles publicistas que serán contactados para el debate de marzo de "La Cultura y La Comunicación", entre ellos, Algún miembro de la firma Sajo García Alcázar.

D. Se pidió el user y password para accesar la biblioteca virtual en la página de Sagrado.

No olviden visitar nuestro blog: PENSAMIENTO HÍBRIDO y comentar en nuestras publicaciones.

Modelos de Comunicación aplicables a la Publicidad

1. Paul Felix Lazarsfeld (1945)
El modelo Two-Step Flow de Lazarsfeld y Katz, muestra un proceso donde los medios de difusión llevan el mensaje a un líder, para que luego éste, lo pase a la gran masa, considerados actores pasivos. Ésto demuestra que los lídres de opinión están más cercanos y tienen mayor dominio de los medios.

2. Harold Laswell (1948)
En el modelo o paradigma de Laswell se plantean una serie de preguntas que nos hacen profundizar los elementos básicos, que por ejemplo, presenta Shannon. Las preguntas en este modelo nos hacen estudiar la audiencia y al hacer ésto, estudiamos, analizamos y profundizamos, qué es lo que se quiere transmitir, de que manera y que efecto queremos causar. Este modelo es el que servirá en un futuro a la Publicidad y la propganda política.

5. Wilbur Schramm (1954)
Para Schramm comunicar es "compartir" y plantea tres siemples conceptos: Una fuente, un mensaje y un destino. A diferencia de lo lineal del modelo de Shannon, este modelo añade la idea de que hay mensajes paralelos al momento de dar el mensaje. Se consideran los elementos no verbales. Y aunque el mismo mensaje sale a una audiencia masiva, esa audiencia consiste de diferentes personalidades, tranfondos, culturas, etc, y el mensaje puede ser percibido de muchas maneras distintas.

Uno de los modelos que podemos utilizar para la Publicidad es el modelo de Laswell. Este modelo enfatiza el estudio de la audiencia y nos ayuda a comprender cual es el mejor medio para llevar ese mensaje. El modelo de Schram también puede ser utilzado, ya que se se fija en la comunicación no verbal. Muchos de los modelos, sino es que todos, pueden aplicarse a la Publicidad. Muchos requieren, tanto el estudio de la sociedad, como el del ser humano como individuo. Si se coge algo de cada uno, podemos ir moldeando un modelo que nos haga llevar un mensaje eficientemente. 

Análisis de Lecturas 2da Unidad: "Modelos de Comunicación"

1. Paul Felix Lazarsfeld (1945)
El modelo Two-Step Flow de Lazarsfeld y Katz, muestra un proceso donde los medios de difusión llevan el mensaje a un líder, para que luego éste, lo pase a la gran masa, considerados actores pasivos. Ésto demuestra que los lídres de opinión están más cercanos y tienen mayor dominio de los medios.

2. Harold Laswell (1948)
En el modelo o paradigma de Laswell se plantean una serie de preguntas que nos hacen profundizar los elementos básicos, que por ejemplo, presenta Shannon. Las preguntas en este modelo nos hacen estudiar la audiencia y al hacer ésto, estudiamos, analizamos y profundizamos, qué es lo que se quiere transmitir, de que manera y que efecto queremos causar. Este modelo es el que servirá en un futuro a la Publicidad y la propganda política.

Como nota negativa, se menciona los medios de comunicación que sirven para la diversión. Se puede usar para el control de las masas, trivializar los mensajes y a la desinformación.

3. Claude E. Shannon y Warren Weaver (1949)
Presentan los que se denomina como La Teoría matemática de la Comunicación o Teoría de la Información.
A diferencia del modelo básico de comunicación, Shannon incluye en su modelo varios conecptos adicionales. Por ejemplo, comienza con la fuente, que es lo que el emisor necesita para transmitir cierto mensaje. Al transmitirse el mensaje, nos presenta  el ruido y la redundancia, que puede afectar el mensaje y como lo recibe el receptor. Y finalmente, al receptor recibir el mensaje, lo transmite a su destino.

Del ruido y la redundancia nos dice, que siempre hay factores que pueden afectar el mensaje. El modo de expresarse puede ser considerado ruido, ya que a lo mejor la otra persona no lo entiende de igual manera, expresiones, palabras, entre otras. En el caso de la redundancia, la repetición de ideas dentro del contenido del mensaje puede afectar también percepción. Aunque, si se le quita al mensaje cosas que uno entiende, están demás, puede convertirlo en ruido.

Se criticó su linealidad, no se considera la retroalimentación, ni el contenido, ni contexto.

4. Carl Hovland (1953)
Hovalnd presenta un modelo que se basa en el estímulo, cambiar las opiniones, modificar la conducta y lo diferente que puede ser el mismo mensaje para diferentes persona. Habla de crear una reacción en el público. Hay que llamar la atención para llevar el mensaje. Ese mensaje debe ser recibido y luego aceptado, para ser retenido y al final, se ven todos estos efectos de cambio.

5. Wilbur Schramm (1954)
Para Schramm comunicar es "compartir" y plantea tres siemples conceptos: Una fuente, un mensaje y un destino. A diferencia de lo lineal del modelo de Shannon, este modelo añade la idea de que hay mensajes paralelos al momento de dar el mensaje. Se consideran los elementos no verbales. Y aunque el mismo mensaje sale a una audiencia masiva, esa audiencia consiste de diferentes personalidades, tranfondos, culturas, etc, y el mensaje puede ser percibido de muchas maneras distintas.

6. Elihu Katz (1955)
 Fue, quien junto a Lazarsfeld, crearon el Two-Step Flow, presentando dos partes en el proceso de recepción del mensaje. El mensaje llega a un líder, y ese líder es quien comunica ese mensaje a una audiencia masiva.

7. Riley-Riley (1957)
El modelo de Riley-Riley tiene un parecido con la de Maletzke. Propone que tanto el comunicador como el receptor son influenciados por la sociedad. Como grupos primarios se considera a los familiares, amigos y compañeros de trabajo o de estudio. Y en cuanto a la estructura social, se ven influenciados por su trabajo, estatus social y económico, educación, etc.

8. Charles Wright (1959)
Charles Wright en su teoría funcionalista, analiza funcionalmente la comunicació de masas como proceso social. Concluye que la comunicación va dirigida a una masa amplia, de forma pública y que los mensajes llegan al receptor como algo transitorio y no son retenidos permanentemente.

9. David Berlo (1960)
Berlo buscaba plantear relaciones entre los proceso de comunicación, el aprendizaje y el comportamiento.
Habla de la importancia que tiene la fuente del comunicador para hacer que el receptor logre entender el mensaje. Analiza también el ruido y la fidelidad. Mientras más ruido, menos fidelidad hay y vice versa. Dice que existes 5 habilidad verbales y estas son: Leer, escribir, hablar, escuchar y la quinta que es muy importante para las 4 anteriores que es la reflexión. El pensamiento.

10. Gerhard Maletzke (1963)
Maletzke presenta en su modelo un proceso sencillo que se va complicando. Nos dice que la comunicación social consiste en un mensaje público que va a un sinnúmero de receptores. Luego habla del mensaje y nos dice que el mensaje se lleva através de varios medios peculiares, que obliga al receptor de que manera recibir ese mensaje. Tanto el receptor, como el comunicador, poseen características personales y psico-sociales que afectan como llevar un mensaje y como se recibe. El mensaje tiene un efecto retroactivo sobre su comunicador, ya que está determinado por las características del medio. Este modelo es uno de los más completos y detallados y se basas mayormente en el carácter psicológico.

11. Marshall McLuhan (1964)
McLuhan utiliza la fórmula del "El Medio es el Mensaje". Considera demasiado los avances y el progreso formando una dependencia de los mismos. El mensaje llega gracias al medio que utilizo en un momento dado, siendo ésto lo que crea la eficiencia del mensaje y como llega a su recpetor.

12. Paul Watzlawick (1967)
Aquí nos vuelven a plantear el efecto que tiene la conducat humana en la comunicación y vice versa.
Explica que si se considera la conducta como algo significante en la interacción humana, hay un gran compromiso entre el emisor y el receptor.

13. Erick Warneryd y Kjell Nowak (1967)
Opinan que la "credibilidad" juega un factor importante en la finalidad de llevar un mensaje. La credibilidad y la honestidad depende de ese modelo básico de comunicación. El mensaje, quien lo comunica, el producto (hablando de publicidad) y quien recibe el mensaje.

14. Abraham Moles (1967)
Moles presenta el modelo básico de comunicación, emisor, mensaje, medio, receptor y le aplica el factor del medio ambiente al que pertenece cada cual. Solo los uniría, algún código de lenguaje en común.

Bibliografía
http://www.oficinappc.ucr.ac.cr/HA2073/Modelos_Comunicacin_Humana.pdf
http://teosdelacomunicacion.blogspot.com/2008/09/paul-felix-lazarsfeld_5785.html
http://www.infoamerica.org/teoria/hovland1.htm
http://sadakubus.tripod.com/id18.html
http://html.rincondelvago.com/mass-communication-research.html
http://comunicacionycultura.espacioblog.com/post/2007/05/31/modelo-berlo
http://html.rincondelvago.com/marketing_9.html
http://www.slideshare.net/artgonza/paul-watzlawick
http://html.rincondelvago.com/modelos-de-comunicacion_4.html

La Escuela de Chicago - "Su Visión de la Comunicación" (2011)

La Escuela de Chicago fue la primera es destacar la importancia de los medios de comunicación en la sociedad y la interacción social.  Los investigadores de esta escuela no se limitaban al modelo lineal clásico de emisor > mensaje > receptor, sino que veían la comunicación como un proceso simbólico, y este proceso es que el que mantiene a la sociedad.  Es por esta razón q4e la metodología empleada en la Escuela de Chicago se conoce como etnográfica, ya que estudia las costumbres y tradiciones de los pueblos.  En los estudios realizados en La Escuela de Chicago se hacen micro-observaciones de espacios sociales y micro-social, el cual estudia específicamente las experiencias de un individuo de la sociedad en su vida cotidiana, como se expresa y como interactúa socialmente.

La línea de pensamiento de La Escuela de Chicago es el pragmatismo, con esto se refiere a que todos los fundamentos deben tener una base significativa.  El pragmatismo sostiene que nuestro comportamiento y las cosas que hacemos diariamente son el resultado de lo que pensamos. 

 

Charles Cooley:

Fundador del analismo moderno.   Fue la primera persona interesada en estudiar las interacciones simbólicas, las cuales se utilizan para adquirir información e ideas de nuestras propias experiencias y compartir estas experiencias  y sentimientos con otras personas.  Sus estudios se basan en estudios primarios (forman parte de la naturaleza social del individuo, ej. familia) y Secundario (la sociedad), esta última no requiere conocimiento personal ni afección entre los individuos.  Propuso que la opinión pública se puede ver afectada por: expresiones, aceptación, permanencia y difusión.

R.Park:

Sociólogo que expone el concepto de la comunicación con una ecología humana.  Park pensaba en la ciudad como un laboratorio de la sociedad en el cual mediante la observación se pude estudiar diferentes conceptos de la comunicación y de las relaciones sociales.  Según Park, existen 3 niveles en la comunidad:
•    Biótico (relaciones primarias, étnicas de los emigrantes y sus problemas de integración)
•    Sociocultural (Regulador del sentido social)
•    Ecológico (Integrador de ambos niveles)

Blumer:

Blumer se dedicaba a estudiar el comportamiento adolescente, además de la delincuencia con Hauser. Utilizaba un procedimiento que relacionando el efecto de Cine – Conducta. Desarrolla el interaccionismo simbólico, que propone lo siguiente:
a) El ser humano hace las cosas según su propio significado
b) El significado lo obtiene dependiendo de la interacción social que tenga
c) La interpretación del significado depende de la interacción  social

La metodología de Blumer consistía en entrevistas e historias personales, pero se empleaba muy poca observación.

En fin estos tres teóricos se enfocaron en estudiar la comunicación desde el aspecto social, y como la comunicación es una parte esencial de la interacción social que existe entre los seres humanos.

Bibliografía

 http://www.laestudiantadepublicidad.com/index.php/teorias-de-la-comunicacion/85-escuela-de-chicago.html

 http://laestudiantadepublicidad.com/Descargas/Esquema%20resumen%20teorias.pdf

 http://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtml

Lectura 3: "La comunicación y la experiencia: saber comunicarse no significa saber de comunicación" -J.L. Piñuel Raigada

En este ensayo general sobre La Comunicación y la experiencia: saber comunicarse no significa
saber de comunicación, Piñuel Raigada nos habla desde lo más básico en el comportamiento y aprendizaje humano hasta los puntos más detallados y escondidos en el estudio profundo de la comunicación dentro de todo lo que abarca el pensamiento humano.

Toca temas que se han visto en las dos lecturas anteriores, sobre la comunicación en los animales y como nos diferenciamos a ellos y nos habla también de La Teoría de la Comunicación. Hasta citan y usan de referencia a Martín Serrano.

A diferencia, de lo que leímos en La Teoría de la Comunicación, aquí ya se empieza a presentar la comunicación y su proceso, desde lo más básico hasta lo más complicado. No tan general, como hablarlo en cuanto a la sociedad y como se afecta la comunicación, pero sino, que es todo lo que ocurre dentro de todo el proceso mental de una persona.

Se habla del comportamiento del ser humano y del aprendizaje que conlleva a ese comportamiento. Es tanto lo que afecta el comportamiento humano, que el estudiar a cabalidad lo que es la comunicación humana, hay que salirse de ella para buscar la ayuda en otras ciencias que nos refuerzen para entenderla mejor.

Los seres humanos ya se comunicaban antes de que surgiera la más mínima inquietud a estudiar la comunicación. Siempre nos hemos comunicado y se habla de que el ser humano se nutre de sus experiencias y conocimientos, causando en él, la necesidad de expresarlo a otra persona. Con ésto, marcan la diferencia entre la comunicación de los simios y la de nosotros. Ellos no pueden comunicar sus experiencias. Su comunicación se basa en la imitación y el aprendizaje de signos y acciones. No pueden ensañarlo a los demás miembros de sus misma especie.

Desde que somos pequeños nos nutrimos de las acciones, sonidos, tonos, entre otras cosas, que vemos de nuestros padres, y de otras personas y cosas que nos rodean. La necesidad es un factor muy importante, que lleva al ser humano a comunicarse.

De ésto pasamos al aprender a hablar, leer, escribir e ir conociendo la historia, lo que pasó antes. Nuestro comportamiento actual es alimentado por lo que aprendemos del pasado. El ser humano busca los acontecimientos pasados para darle sentido a lo que vive ahora. Se menciona que hasta lo que se aprende en el presente influye demasiado en el conocieminto y el como vamos a ver las cosas mañana. Osea, que necesariamente, no solo necesitamos del pasado lejano, sino que lo que acabó de ocurrir hace un segundo, ya es parte de nuestra historia, se añade a nuestro conocimiento y vamos a sentir la necesidad de expresarlo, de comunicarlo.

Fuera de lo básico que ocurre en nuestro proceso de crecimiento, se busca como entender el proceso de comunicación humano, en diferentes ciencias. De aquí pues vamos detallando y definiendo las características lingüísticas, filosóficas, sociales y lógicas, entre otras, para reforzar ese punto de partida ya planteado.

Entonces surge el extenso estudio, de ese gigante que conocemos como comunicación. Ya bien se planteó al principio de la lectura, que no porque sabemos comunicarnos, quiere decir que sabemos de comunicación. La comunicación va más allá de una simple conversación entre dos amigos. Todo va cambiando y por ende, lo que queremos transmitir tiene que ir moldeándose en torno a estos cambios.

Lo que nos falta por aprender está bien lejos en el camino. Un camino, que de seguro, nunca pararemos de caminarlo, porque sus rutas seguirán cambiando, tírandonos en diferentes direcciones. Pero bueno, por lo menos, ya empezamos a caminarlo.

Lectura 2: "Presentación de la Teoría Social de la Comunicación" - Manuel Martín Serrano

 Manuel Martín Serrano nos presenta La Teoría de la Comunicación, haciendo énfasis en la sociedad y lo que ésta causa en la comunicación pública.


El cambio de la sociedad influye grandemente en la transformación de la comunicación pública. Con el pasar de los años, el ser humano ha hecho efecto en la forma en que nos comunicamos. La lectura meciona que La Teoría de la Comunicación se convierte en una ciencia, cuando cuando la comunicación se hace pública, creando un cambio en la sociedad.

La forma de comunicar, los medios que se utilizan para comunicar y al tipo de público al que se le quiere comunicar algo, va cambiando según el desarrollo de nueva tecnología y nuevos conocimientos. Todo depende, en que momento en la historia lo estamos viendo.

Esta teoría, no puede ser considerada una Ciencia Social, aunque abarca esa relación entre sociedad y cultura, que son unos de los temas que dan nacimiento a las Ciencias. Ya que no es considerada una ciencia, recurre al aporte de ciertas ciencias auxiliares tales como, la antropología, la lingüística, la filosofía, la sociología, la historia y la psicología.

La comunicación pública en unos principios fue una simple conversación social. La aparición de nuevos medios para la comunicación cambian la imagen a una popular y que puede influencia y ser utilizada de manera masiva y se puede estudiar como una ciencia.

El haber relacionado la comunicación con la sociedad, es lo que hace que se quieran conseguir unas leyes universales y poder estudiarlo y entenderlo como una comunicación que han creado miembros de una sociedad, para la sociedad.

En el presente, la televisión, la prensa, la radio, entre otros medios, lo que hacen es bombardear a la sociedad con propaganda, información y nuevos acontecimientos que solo pueden hacer reaccionar el pensamiento indivdual, y a la misma vez, en masa.

La comunicación es lo que nos hace conocer, pensar, analizar y actuar y con estas acciones vamos cambiando segundo tras segundo, y como un ciclo, se va ver reflejado en la comunicación pública para volver y expresarlo, de vuelta, al resto de la sociedad.

Todos somos una sociedad. Lo que conocemos y experimentamos lo conocemos por miembros de esa misma sociedad. En ella, todos representamos algo y lo que somos, influye y/o afecta a todos. ¿Y cómo pasa eso? Pues, al expresarnos, al hablar, al mirar, al escribir. Al comunicarnos.

Lectura 1: "On The Myth of Ape Language" -Matt Aames Cucchiaro entrevista a Noam Chomsky

On The Myth of Ape Language es una entrevista que realiza Matt Aames Cucchiaro, vía correro electrónico entre el 2007-2008 a Noam Chomsky.

Noam Chomsky, es un lingüista, filósofo y activista político estadounidense. Es profesor de lingüistica en el Massachusetts Institute of Technology (MIT). Su visión política, es lo que probablemente, le ha dado más popularidad, ya que critica fuertemente, tanto el sistema capitalista, como el socialista, considerándose un anarquista.

Matt Aames Cucchiaro es un periodista americano y comentador político. Ha escrito para el New York Times, USA Today, The Nation, entre otras publicaciones. Es conocido por poner sobre la mesa, temas contreversiales políticos, retando con igual fuerza, tanto a los de derecha, como a los de izquierda.

En toda la entrevista, Cucchiaro trata de imponer su pensamiento en cuánto al lenguaje como medio de comunicación entre los animales. Chomsky, por otro lado, no está de acuerdo, declinando cada argumento con lógica y sentido común.

Al volver a leer la entrevista, nos dimos cuenta que Chomsky, no utiliza resultados de experimentos, ni pruebas científicas, ni porcientos, etc. Aparte del ejemplo que utilizó, del experimento en el que el mono logra manipular a los científicos para que le dieran un güineo, Chomsky solo hace comparaciones sencillas en cuanto a la diferencia de los animales y el ser humano. Utiliza una que otra referencia, pero contestaba cada pregunta cargada de datos, fechas y estudios, con la mayor sencillez.

El lenguaje es una capacidad extremadamente desarrollada que tiene el hombre. Nos capacita para abstraer, conceptualizar y comunicar. El lenguaje en los animales se caracteriza por signos. Utilizan señales sonoras, visuales y olfativas para comunicarse.

En esta entrevista, queda más que demostrado la gran diferencia de todo lo que abarca la comunicación humana contra lo instintivo y mimico de la comunicación animal.

Los animales tienen la capacidad de aprender y hasta razonar, después de tener la misma experiencia varias veces. En el caso de los monos pueden imitarnos con tanta precisión, que puede ser que cause dudas y hasta abra posibilidades como las que trae Cucchiaro, pero la realidad es que no tienen esa capacidad de comunicarse conceptualmente. El lenguaje en el ser humano va cargado con un proceso psicológico y mental que nos hace analizar, tomar decisiones y comunicar exactamente el mensaje que queremos llevar. Una persona puede advertirle a otra de que no vaya a ciertos lugares porque la pueden asaltar, pero un mono no le puede decir a otro que no pase de cierto árbol porque lo van a matar.

Cuando dentro de la comunicación, falta ese aspecto tan importante, hay que pensar si debemos seguir llamándolo lenguaje.

Aquí la entrevista/Interview
ON THE MYTH OF APE LANGUAGE

Para seguir conociendo/To learn more
NOAM CHOMSKY
MATT AAMES CUCCHIARO
LENGUAJE
COMUNICACIÓN

Pensamiento Híbrido - "Logo" (2011)

La Esencia de la Comunicación

Mediante la investigación de la historia, obtenemos información valiosa que nos permite comprender las teorías de la comunicación y sus modelos.  Al estudiar los instrumentos de comunicación, logramos descifrar las representaciones y expresiones comunicativas y vemos reflejados esos momentos de vida, sociedad y cultura. 

Dentro de la realidad social y cultural existen varias creencias, y aún así, deben ir a la par con la ética y las leyes en cada intento de comunicación.  En la actualidad, hay ciertos actores principales dentro de las expresiones comunicativas, como lo es, la tecnología de la información.  Gracias a ésto, tenemos un buen manejo y gran acceso a lo que es la naturaleza y esencia de la comunicación.

(1-18-2011)